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民族与宗教
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第一节 以己为“华”,以边为“夷”:儒家华夷观在越南汉文小说中的践行中国幅员辽阔,民族众多,文化差异很大,而汉民族主体在精神与物质文明上的领先,使其长期居于文化主导地位,华夷有别的观念就是以这种文化主导为语境基础形成的。如《左传·定公十年》:“...
据梁启超等著名学者提出,佛教传入中国的海上之路是由印度经斯里兰卡至交趾,再由交趾传入我国。而越南研究佛教史的著名学者阮郎也认为,东汉时交趾郡已是三大佛教中心之一。而佛教历经北属时代的兴盛,吴朝、丁朝、前黎朝等数朝的繁荣,经黎朝至阮中朝,地位则...
中泰两国是近邻,自古以来关系友好。早期的中国人移居泰国后曾创办过中文学校以教授中文、传播中华文化。但是由于历史、政治等原因,很多中文学校被迫关闭或者停止中文教学,直到1992年才重新恢复。近年来,随着中泰两国政府在中文教育领域的合作不断扩大与加深...
泰国的南传上座部佛教从个体层面、群体层面和国家层面间接地对泰国政治文化建构产生深远影响,佛教的伦理道德观、解释政权合法性观念以及泰国社会中的传统文化观念,共同塑造了当今泰国的政治文化观念。佛教信仰、教义和高僧的社会地位对政治选举、国家政策制定...
本章主要介绍了马来西亚宗教概况和马来西亚伊斯兰教与政治。
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