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东北亚文明
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近代以来,大众传媒的出现与发展几乎与都市化的进程相一致。现代都市不仅为大众传媒提供了生存与发展的环境,同时大众传媒也在促进都市的形成与发展中逐步成为其形象表现的重要部分。大众传媒不仅呈现着都市形象中客观属性,也建构着人们对都市形象的主观感受,...
崔致远的《〈天符经〉解》运用中国传统的儒释道思想对《天符经》进行再解释,并没有属于崔致远自己的超出于中国传统儒释道思想之上或之外的理论创制。鞠曦《〈天符经〉解要》则是在“时空统一论”与“形而中论”的基础之上对《天符经》进行了点校与注解。崔致远...
大同思想来源于儒家,但与道家、墨家也有关系。对大同、小康思想的描述主要在《礼记·礼运》篇中。生活在朝鲜中期的栗谷李珥则提出了除“大同”和“小康”以外的另一种社会发展目标“少康”,即“稍微安康的状态”。扩展了大同社会论及相关哲学理论的外延。栗谷认...
韩国儒学的理路与进路都表明其是以韩国民族的“东人意识”为主体性、以“弘益人间”为主体思想而“开新”韩国儒学,并且在这一理路中不断对“东人意识”与“弘益人间”进行“正本”,因韩国儒学的“正本开新”具有使儒学走向世界的重要意义。“弘益人间”的思想...
本研究以日本孔子学院的文化传播为背景,调查近两年内孔子学院举办的文化活动和开展的文化课程,围绕语言教学和文化活动的关系,在分析孔子学院文化活动特点的基础上,系统阐述日本孔子学院文化活动存在的优势和不足,从四个方面提出个人建议:创新文化内容和形...
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