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民族与宗教
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20世纪90年代中后期以后,韩国新教增长处于停滞状态,主要原因就是韩国新教教会的运作逻辑——“教会个人主义”(Church-Individualism)。“教会个人主义”的形成机制有三个方面:“倪维思的传教方法”、韩国教会所处的历史和政治环境、韩国新教徒的宗教信仰倾...
本文运用田野调查的方法,考察了在韩朝鲜族的社会团体活动现状,进而分析了团体成员的民族认同变化。调查结果显示,在韩朝鲜族的社会团体组成员的认同以“固有朝鲜族认同维持与否”和“进入主流社会的意志坚定与否”为标准,划分为“祖国意向型”和“同胞意向型...
九曜堂是高丽王朝最早设立的道教机构,它既是一座道教殿宇,同时还是高丽官制中的一个官署。高丽共有三座九曜堂,除了立国初期在京城设立的九曜堂之外,高宗十九年至元宗十一年,高丽王朝为躲避蒙古入侵迁都江华岛,在江华还设立了两座九曜堂。九曜堂是高丽王室...
承接前几年宗教社会学研究的基础,2016年的宗教社会学继续在理论研究、经验研究方面取得了可喜的成果。为总结经验,更好地服务于宗教社会学学科的发展,兹列述宗教社会学2016年学科发展最新动态、重要理论观点与方法、热点问题、代表性学者及代表作,以及学界重...
辽宁青岩寺歪脖老母道场是当代东北民间最著名的观音圣地之一,在这个朝圣中心的崛起过程中,地方政府起到了至关重要的推动作用。由于旅游经济的拉动,以及各种感应故事、旅游宣传、朝山祈福活动等渲染,将歪脖老母打造成了当代东北最为“灵验”的神祇之一。
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