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民族宗教
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中国道文化东传问题是中日文化交流史研究中的一项重要专题。本文梳理多方面的历史资料及考古成果,对中国道文化东传日本的时间、规模及影响等问题提出了独到的见解。本文上篇以《日本国见在书目录》为分析基点,认为中国道文化东传日本,在日本弥生时代至平安时...
柳田国男[明治8年(1875)~昭和37年(1962)]是日本民俗学的创建者和开拓者,被誉为“日本民俗学之父”,也是日本杰出的思想家。日本战败初期在以美国为首的盟军占领下,国家神道被废除,柳田国男深深感到日本人面临着精神无主的危机,忧心忡忡地说:“现在,...
日本有“日本乃神国”的说法。至江户时代为止,这一说法的意思是,印度是佛教之国,中国是儒教之国,与此相对,日本是神道之国。日本近代,国家主义兴起,其意思才被篡改为“日本是比其他亚洲国家优越的神之国度”。当代亦有个别日本政客主张“人死为神是日本自...
靖国神社的前身是东京招魂社,要考察靖国神社的历史,必须追溯至招魂社。招魂社是从属于忠臣信仰体系的,靖国神社从表面上归属于祖灵信仰和伟人信仰体系,但实质上依然是沿袭御灵信仰、忠臣信仰体系,这种表象与本质的错位,是今天靖国神社问题错综复杂的根源。...
进入明治时代以后,日本大力推行国家神道,建立了众多神社,掀起了明治时代的神社潮。大隅和雄认为,明治时代的日本神社潮主要包括三种倾向。第一,将日本历史上重要的天皇祭祀为神,创建神社。如祭祀明治天皇的明治神宫,祭祀桓武天皇的平安神宫,祭祀后醍醐天...
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