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世界民族
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第一节 从“得君而治”到民主参政一 传统士子的“得君而治”思想1.上古到春秋时期贤者的参政意识华夏民族自古就有担当天下的责任意识和参与经世治国的政治热情,怀有才能的人无不期望得贤明君王的重用,以实现自己的政治抱负,所以中国的传统知识分子历来都有“...
主体性与交互主体性是人类对当今世界精神生活的基本认知及其行动结构。在完整生活世界中,缺乏主体性的视角,不仅人类的认识与实践难以为继,而且也容易在当今多元的交往中丧失自我,只能简单地随波逐流,最终人类的价值与意义世界必然丧失根基;反之,如若仅以...
第一节 引论中华民族精神历经千年变迁、发展、积淀、壮大,其生命力可谓既亘古不变又历久弥新。置于全球历史视角下纵观中国历史的演变,我们可以发现异域的古老文明或丧失殆尽,或中道崩殂,唯独中华文明一枝独秀,笑傲世界风云而延传至今不间断。究其缘由,不难...
华侨华人作为中华民族大家庭的一分子,为中华民族精神的凝练与塑造做出了巨大的贡献。总体而言,最初移民海外的华侨华人不是一群带有文化自觉性的主体。但是作为孕育于中华民族精神母体的特殊群体,华侨华人必然会把内化于他们身上的传统的、地域化了的民族精神...
一 世界历史语境下的民族精神(一)民族史的隔绝及其向世界史的生成1492年哥伦布对美洲新大陆的发现,开创了世界历史的新纪元。对于欧洲人而言,新大陆绝不只是意味着地理版图的扩大,而且是欧洲人生活和势力范围的扩大。随后,欧洲人通过技术、工业和资本主义打...
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