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国际问题
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在本文中,我提出并捍卫了一种对请求权的新分析。我提议的是,一种对两种最著名的分析——意志理论和利益理论——加以混合的理论。基于良好的理由,这两种理论之间的论辩通常被看成一个僵局。这是因为,意志理论对于利益理论之最好的异议(不可剥夺的权利和无行...
人权通常被定义为人类基于其固有尊严价值而享有的权利。这种人权与固有尊严之间的概念联系虽然流行,但毫无意义。它引发了关于什么赋予人权固有尊严的哲学争议,并分散了人权的核心功能,即对强权者特别是国家施加限制。为了回应该难题,我以最大限度服务人权目...
作为可从外部批驳主权民族国家之权利的“人权”,与作为本土公民身份之政治观念的“人的权利”存在本质差别。人权既不是对几个世纪以前的西方资产阶级人道精神的传承,也不是对第二次世界大战大屠杀的回应,它在20世纪70年代能够实现颠覆性逆袭只是因为,其他乌...
以边沁为代表的功利主义和以罗尔斯为代表的契约主义在有关“人”的这一前提下,都无一例外地把它想象为同质化的个体。由于剥离了人际异质性,包括这两大流派及其相应的权利观在内的西方近代以来的权利理论就不可避免地带有偏狭性。阿玛蒂亚·森提出的能力概念和权...
人类从未放弃过对和平的探索,但因为对和平内涵的理解未曾在本质上达成共识,我们没有实现过真正的和平。康德为我们规划了一个双重意义上的关于永久和平的叙事:一个是基于外在法权的规划,一个则是内在伦理的要求。从外在法权出发对世界和平的论证,是从个人经...
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