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马克思主义
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郭世佑曾在一本书的序中写道:“有位法国先哲说,只有历史故事平淡乏味的才是幸福的,我想补充说,只有不把政治与学术一锅煮的国家与学术才是幸运的,如果学术总是依附权力,那就只能互相折腾,顶多为印证美国历史学家亨利(Henry Adams)的那个偏见做出贡献:‘...
20世纪80年代以来,作为学术研究层面的马克思主义中国化与中国政治思想史研究都在拓展和深化,呈现出新的特点,两者之间出现越来越多的交集。本章拟从几个关键词入手,从中折射出马克思主义中国化与当代中国社会政治思想研究之间的共生和互动。
总结新中国成立以后20多年建设的经验和教训,尤其是对“文化大革命”的深刻反思,不管是党内理论家还是日益复苏的学术界对什么是“马克思主义”、什么是“社会主义”及诸多理论和实践问题开始进行反思和探讨,并逐渐认识到:马克思主义的创始人马克思和恩格斯虽...
1949年10月1日中华人民共和国的成立,标志着一个新生政权的开始。除了政治、经济、文化等各项建设,国家意识形态的构建也是其中的重要内容,而马克思主义中国化作为国家意识形态的确立并不只是通过制度层面的规定就能实现的,新中国的国家意识形态的构建更是一个...
如前文所述,马克思主义中国化有四种维度的含义:作为一种历史背景的马克思主义中国化,它以党的历史文化的样态存在了90多年;作为当代中国政治话语的马克思主义中国化,它以意识形态的现实力量影响着当下;作为一种理论体系的马克思主义中国化,它以一种思想样...
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